Nơi gặp gỡ và thiểu số ở Đông Nam Á

Các nền văn hóa thiểu số ở Đông Nam Á thường là những viên nang thời gian của lối sống sớm hơn đã thoát khỏi toàn bộ hiệu ứng toàn cầu hóa. Do đó, chúng là một điểm nổi bật cho khách du lịch đến khu vực muốn hiểu về quá khứ của đất nước khi va chạm với hiện tại.

Nhưng làm thế nào để bạn đảm bảo rằng trong khi truy cập, bạn không gây ra thiệt hại ngoài ý muốn hoặc hành vi phạm tội? Bạn có thể thể hiện sự tôn trọng của bạn đối với một nền văn hóa bằng cách được giáo dục về cách thức, niềm tin và điều cấm kỵ của nó. Dưới đây là một vài hướng dẫn chung:

1. Luôn luôn xin phép trước khi chụp ảnh bộ lạc.
2. Không chạm vào vật tổ tại lối vào làng hoặc vật phẩm thiêng liêng treo trên cây.
3. Tránh nuôi dưỡng truyền thống ăn xin, đặc biệt là ở trẻ em.
4. Tránh khỏa thân công cộng và không cởi quần áo gần cửa sổ mở.
5. Đừng tán tỉnh các thành viên khác giới.
6. Không uống rượu hoặc làm ma túy với dân làng.
7. Cười với dân làng ngay cả khi họ nhìn chằm chằm.
8. Hỏi hướng dẫn của bạn cách nói 'xin chào'.
9. Tránh thể hiện tình cảm công khai, có thể bị coi là xúc phạm đến thế giới linh hồn.
10. Đừng tương tác với vật nuôi của dân làng; tránh tương tác với động vật rừng, có thể được xem là linh hồn viếng thăm.
11. Đừng bước vào ngưỡng cửa của một ngôi nhà, chống chân lên ngọn lửa hoặc mang giày vào trong.

Nơi gặp gỡ các nền văn hóa thiểu số Đông Nam Á

Nếu bạn muốn gặp gỡ các nền văn hóa thiểu số, bạn thường phải tránh xa các trung tâm du lịch nổi tiếng; bạn sẽ phải đi bao xa phụ thuộc rất nhiều vào quốc gia và mức độ phổ biến của nó với du khách.

Ngành công nghiệp trekking ở Thái Lan rất phát triển và một chuyến thăm thiểu số có thể là một sự thất vọng đối với một số người, nhưng phần lớn phụ thuộc vào nhà điều hành tổ chức chuyến đi. Miền Bắc Việt Nam và vùng Xúshuāngbīnnà của Yúnnán đã nổi lên như những địa điểm nổi tiếng để trải nghiệm các nền văn hóa thiểu số, nhưng cũng như ở Thái Lan, du khách cần phải đi xa hơn từ đường mòn để có trải nghiệm chân thực. Lào thực sự cất cánh như một điểm đến để gặp gỡ các nhóm thiểu số, một phần do dân số đa dạng về sắc tộc và một phần do số lượng du khách tương đối mạo hiểm ra khỏi con đường bị đánh đập.

Campuchia và Tây Nguyên của Việt Nam cung cấp một ngôi nhà cho một số nhóm dân tộc thiểu số ở phía đông bắc, nhưng vì họ ăn mặc như người Khmer thấp hoặc người Việt Nam, họ ít tiếp xúc với du lịch đại chúng hơn những nơi khác. Về tác động của việc trekking đối với các bộ lạc chủ nhà, nhiều người đồng ý rằng các cá nhân trong làng có thể được hưởng lợi về mặt tài chính khi các công ty trekking mua vật tư và nhà ở, nhưng các ưu điểm và nhược điểm chung được coi là tối thiểu so với các lực lượng tổ chức lớn hơn khác.

Lonely Planet có một gợi ý về 5 vị trí hàng đầu cho sự tương tác thực sự với văn hóa thiểu số ở Đông Nam Á:

1. Campuchia: Ratanakiri
2. Lào: Muang Sing
3. Thái Lan: Chiang Rai
4. Việt Nam: Sapa
5. Yúnnán: Xīshuāngbǎnnà

Nhưng có nhiều nhóm thiểu số quan trọng khác trong khu vực, một số nhóm trở nên vô trạng bởi những xung đột trong quá khứ, những nhóm khác di cư gần đây đến khu vực, bao gồm nhiều bộ lạc trên đồi.

Chăm


Hình ảnh của sam sith

Người Chăm ban đầu chiếm vương quốc Champa ở miền nam Việt Nam và những tòa tháp bằng gạch tuyệt đẹp của họ rải rác cảnh quan từ Đà Nẵng đến Phan Rang. Nạn nhân của một cuộc siết chặt lịch sử giữa Campuchia và Việt Nam, lãnh thổ của họ cuối cùng đã bị Việt Nam bành trướng thôn tính. Ban đầu theo đạo Hindu, họ chuyển sang đạo Hồi vào thế kỷ 16 và 17 và nhiều người di cư vào Nam đến Campuchia. Ngày nay có một số lượng nhỏ người Chăm ở Việt Nam và có tới nửa triệu người ở Campuchia, tất cả đều tiếp tục thực hành một hình thức Hồi giáo linh hoạt. Trong nhiều thế kỷ, đã có sự giao thoa đáng kể giữa các thương nhân Chăm và Malay.

H'mong


Hình ảnh của exfordy

Người Mông là một trong những bộ lạc trên đồi lớn nhất ở khu vực sông Mê Kông, trải rộng qua phần lớn miền bắc Lào, miền bắc Việt Nam, Thái Lan và Yúnnán. Là một trong những người cuối cùng đến khu vực vào thế kỷ 19, lựa chọn của Darwin đảm bảo rằng họ bị bỏ lại những vùng đất cao nhất và khắc nghiệt nhất để từ đó phá hủy sự tồn tại của họ. Họ sớm thực hiện tốt nhất một thỏa thuận tồi tệ và lựa chọn canh tác thuốc phiện, điều này đã đưa họ vào cuộc xung đột với các chính phủ chính thống trong thế kỷ 20. CIA đã làm việc chặt chẽ với người Mông của Lào trong cuộc chiến bí mật vào những năm 1960 và 1970. Hoạt động do Mỹ hậu thuẫn được giữ bí mật với công chúng Mỹ cho đến năm 1970. Người H'mông phản đối kịch liệt và các nhóm kháng chiến vẫn tiếp tục cho đến ngày hôm nay. Người H'Mông vẫn bị thiệt thòi, không được chính quyền trung ương tin tưởng và sa lầy trong nghèo đói. Các nhóm người H'mông thường được phân loại theo quần áo sặc sỡ, bao gồm H'mong đen, H'mong trắng, H'mong đỏ, v.v. Nhóm sáng nhất là Hoa H'mong của Tây Bắc Việt Nam, sống ở các làng xung quanh Bắc Hà. Người H'mông được biết đến với quần áo nhuộm màu chàm và đồ trang sức bạc trang trí công phu. Có thể có tới một triệu người H'mông ở khu vực sông Mê Kông, một nửa trong số họ sống ở vùng núi Việt Nam.

Jarai

Người Jarai là dân tộc thiểu số đông dân nhất ở Tây Nguyên của Việt Nam, đông bắc Campuchia và miền nam Lào. Làng thường được đặt tên cho một con sông, suối hoặc trưởng bộ lạc gần đó, và một nha-rong (nhà chung) thường được tìm thấy ở trung tâm. Phụ nữ Jarai thường đề xuất hôn nhân với những người đàn ông thông qua người mai mối, người mang đến cho chú rể tương lai một chiếc vòng tay bằng đồng. Tín ngưỡng và nghi lễ hoạt hình vẫn còn rất nhiều, và Jarai tôn trọng tổ tiên và thiên nhiên của họ thông qua một máy chủ hoặc dương (thần đèn). Người Jarai xây dựng các nghĩa trang phức tạp cho người chết của họ, trong đó bao gồm các hình nộm được chạm khắc của người quá cố. Những vật tổ này có thể được tìm thấy trong các khu rừng xung quanh các ngôi làng, nhưng thật đáng buồn là nhiều người đang bị bắt cóc bởi những nhà sưu tập vô cảm về văn hóa.

Đaoao

Dzao (còn được gọi là Yao hoặc Dao) là một trong những nhóm dân tộc lớn nhất và nhiều màu sắc nhất ở Việt Nam và cũng được tìm thấy ở Lào, Thái Lan và Yúnnán. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của linh hồn, hay cấm ho (không liên quan đến chú Hồ), và tổ chức các nghi lễ công phu với sự hy sinh của lợn và gà. Các Dzao nổi tiếng với trang phục phức tạp của họ. Quần áo của phụ nữ thường có các kiểu dệt phức tạp và các hạt và đồng xu màu bạc - sự giàu có của một người phụ nữ được cho là có trọng lượng của những đồng xu mà cô ấy mang theo. Mái tóc dài bồng bềnh của họ, được cạo phía trên trán, được buộc thành một chiếc khăn xếp lớn màu đỏ hoặc thêu, một kiểu kết hợp skinhead-gặp-Sikh.

Karen


Hình ảnh của Mark Lehmkuhler

Karen là bộ lạc đồi lớn nhất ở Thái Lan, với số lượng hơn 300.000 người. Có bốn nhóm riêng biệt, Skaw Karen (White Karen), Pwo Karen, Pa-O Karen (Black Karen) và Kayah Karen (Red Karen). Phụ nữ chưa chồng mặc đồ trắng và quan hệ họ hàng vẫn là mẫu hệ. Hầu hết Karen sống ở các thung lũng vùng thấp và thực hành luân canh.