Đi bộ theo bước chân của Phật tại Lumbini

Không phải ngày nào bạn cũng được đi bộ theo bước chân của người sáng lập một trong những tôn giáo lớn của thế giới. Nhưng sau đó, không phải tôn giáo nào cũng có thể được ánh xạ chính xác đến cảnh quan trong thế giới thực như Phật giáo.

Mặc dù bị Ấn Độ giáo che khuất ở vùng đất nơi nó được sinh ra, nguồn gốc của Phật giáo bắt nguồn từ vùng đồng bằng Terai của Nepal, nơi Hoàng tử Siddhartha Gautama được sinh ra trong một gia đình hoàng gia ở vương quốc cổ Kapilavastu, và tiếp tục tìm thấy một đức tin đã có lúc tuyên bố hầu hết châu Á, từ Sri Lanka và Maldives đến Tây Tạng, Afghanistan và Mông Cổ.

Các vị thánh ngồi thiền trước cây bồ đề tại Đền Maya Devi, nơi sinh của Siddhartha Gautama © Frank Bienewald-LightRocket / Getty Images

Nơi sinh của Phật giáo

Bất chấp phạm vi toàn cầu của Phật giáo, câu chuyện sử thi này bắt đầu từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên tại ngôi làng khiêm nhường Lumbini, ngày nay là một đường vòng bụi bặm từ đường cao tốc bị tắc nghẽn xe tải nối Ấn Độ và Nepal. Trong những năm ngay sau cái chết của Đức Phật - hoặc ít nhất, việc ông được giải thoát khỏi cõi phàm trần - Lumbini là trung tâm của một cộng đồng tôn giáo thịnh vượng, được truyền cảm hứng trực tiếp từ những lời dạy của Đức Phật còn sống. Những người theo ông đã sớm dựng lên một thành phố thu nhỏ của các bảo tháp bằng gạch, xe tăng và phòng cầu nguyện xung quanh vị trí linh thiêng nơi Hoàng tử Siddhartha bước vào thế giới. Ngay cả Hoàng đế Phật giáo vĩ đại Ashoka đã vung tay vào năm 249 trước Công nguyên, để lại một trong những cột đá nổi tiếng của ông để đánh dấu dịp này, khi ông truyền bá đức tin Phật giáo một cách nhiệt tình trên khắp tiểu lục địa.

Nhưng chỉ vài trăm năm sau, những du khách Trung Quốc đầu tiên đã mô tả một địa điểm bị tàn phá, với những tu viện đổ nát và cây cột của Ashoka nằm vỡ tan trên mặt đất, bị phá hủy bởi những cơn bão sét vẫn tràn vào tiểu lục địa mỗi khi gió mùa. Và như vậy mọi thứ vẫn tồn tại trong 1300 năm tiếp theo, cho đến năm 1896, khi thống đốc địa phương, Tướng Khadga Samsher Rana, và nhà khảo cổ học người Đức, Alois Führer, khai quật trụ cột của Ashoka gần ngôi làng sau đó được gọi là Rummindei và đưa Lumbini trở lại trên bản đồ..

Đền vàng Myanmar nổi bật, một trong những công trình kiến ​​trúc Phật giáo đầu tiên xuất hiện trong Khu tu viện © CR Shelare / Getty Images

Kể từ đó, những người theo đạo Phật từ khắp nơi trên thế giới đã dành một lượng lớn năng lượng - và tiền bạc - để đưa Lumbini trở về đúng vị trí của nó như một tâm điểm cho cuộc hành hương Phật giáo, nhưng địa điểm linh thiêng này vẫn bị bỏ qua bởi đại đa số khách du lịch. biên giới Ấn Độ-Nepal đi đến Kathmandu và các tuyến đường trekking của dãy núi Himalaya. Để bây giờ, đó là. Một sân bay quốc tế mới đang được xây dựng tại Siddharthanagar gần đó (trước đây là Bhairawa) ở biên giới Ấn Độ có vẻ sẽ thay đổi ồ ạt vận may của Lumbini, cung cấp một đường bay mới an toàn hơn đến Nepal và một cửa ngõ trực tiếp đến Lumbini và các điểm tham quan chưa được khám phá của Nepal đồng bằng.

Ngôi chùa Hòa bình Thế giới trắng sáng lấp lánh được xây dựng bởi Phật tử Nhật Bản © Paul Biris / Getty Images

Cổ kính và hiện đại bên cạnh nhau

Đối với tất cả các di sản phong phú của nó, trải nghiệm đến thăm Lumbini ngày nay là sự kết hợp tò mò giữa cổ xưa và mới. Một bên, mặt đất nằm rải rác với tàn tích của những bảo tháp bằng gạch nghìn năm tuổi và các tòa nhà tu viện, xen kẽ với cổ xưa bồ đề những cái cây, nơi những người hành hương mặc áo choàng xác định họ thuộc hàng tá truyền thống Phật giáo khác nhau ngồi im lặng trong thiền định, giống như Siddhartha Gautama đã làm trong đời mình, trước khi giác ngộ tại Bodhgaya, một chuyến đi ngắn về phía nam qua biên giới giữa Ấn Độ và Nepal.

Phía bên kia là Khu tu viện tò mò, một khu phức hợp bao gồm các tu viện, đền thờ và bảo tháp mới, được xây dựng bởi những người theo đạo Phật từ xa đến tận Myanmar, Campuchia và Hàn Quốc. Nằm trên một mạng lưới các cây cầu, kênh rạch, ao hồ và vườn, đây là Epcot của Phật giáo, một nồi lấy mẫu của Hội chợ Thế giới về truyền thống Phật giáo, từ Miến Điện mạ vàng zedis đến hình học Tây Tạng vỏ cây và những ngôi chùa Trung Quốc đầy hương với những cây gỗ sơn và mái ngói uốn lượn tội lỗi.

Kiến trúc ngôi đền Trung Quốc không thể nhầm lẫn tại Tu viện Phật giáo Trung Hoa Zhong Hua © Mieszko9-iStock Biên tập / Getty Images

Mặc dù có ý định tôn giáo vững chắc, có một gợi ý về khu vườn điêu khắc về khu phức hợp, và những con đường bụi bặm, yên tĩnh được rải rác, nhưng hiếm khi đông đúc, với các nhà sư và khách hành hương, thêm vào cảm giác rằng bạn đang đi qua mô hình của một kiến ​​trúc sư khổng lồ. Điều này đảm bảo nhiều sự yên bình và yên tĩnh trong khi bạn thưởng thức một mẫu của Thái Lan tại Tu viện Phật giáo Hoàng gia Thái Lan, dấu vết của Trung Quốc tại Tu viện Phật giáo Trung Hoa Zhong Hua, một bản fax vàng của Miến Điện tại chùa Lokamani Pula, cao kiểu Khmer prang tháp tại tu viện Campuchia và sự hùng vĩ của triều đại Triều Tiên tại chùa Phật giáo Hàn Quốc.

Tuy nhiên, đối với tất cả điều này, việc thiếu đám đông không thể phủ nhận góp phần vào một bầu không khí bình tĩnh và chiêm nghiệm, trái ngược với sự nhộn nhịp điên cuồng của Siddharthanagar và các thị trấn Terai khác. Trên hành trình xe buýt từ Siddharthanagar đến Lumbini, tiếng ồn và sự hỗn loạn giảm đi rõ rệt với mỗi dặm đi qua, và cảm giác bước vào một vùng đất bình yên ở nông thôn. Đôi khi - trong khi dừng lại trong bóng râm của một bồ đề cây, hoặc xem những con sếu đầu đỏ hiếm hoi hạ cánh trên vùng đất ngập nước phía sau chùa Hòa bình Thế giới do Nhật Bản xây dựng, chẳng hạn - Lumbini có thể cảm thấy thật tuyệt vời.

Những con sếu đầu đỏ hiếm hoi rình rập vùng đất ngập nước xung quanh Lumbini © Utopia_88 / Getty Images

Linh hồn Lumbini

Vào những lúc khác, khi ngồi cầu nguyện bình minh tại một tu viện hoặc đến gần thánh đường của ngôi đền Maya Devi, đánh dấu vị trí chính xác nơi Đức Phật được sinh ra, Lumbini cũng có thể cảm thấy tâm linh sâu sắc. Được bao bọc trong một cái kén trắng đáng nghi về mặt thẩm mỹ, ngôi đền Maya Devi thực sự nằm trên lớp tàn tích của ngôi đền, có niên đại hàng thiên niên kỷ, tập trung vào một phiến đất nung đặt tại vị trí chính xác, theo kinh điển của Phật, mẹ của Đức Phật đi bộ 20 bước , nắm lấy nhánh cây và hướng về phía đông ', trước khi sinh Siddhartha Gautama.

Cuộc hành trình càng trở nên yên bình và thú vị hơn, nếu bạn bắt xe buýt địa phương từ Lumbini đến Tilaurakot, nơi các nhà khảo cổ học đã khai quật được tàn tích của nơi được cho là cung điện của vua Suddhodan, người trị vì Kapilavastu. Chính tại đây, Phật Gautama đã sống một cuộc sống xa hoa trước khi rời khỏi khu tập thể hoàng gia ở tuổi 29 và lần đầu tiên phát hiện ra sự đau khổ của con người. Lang thang quanh những căn cứ đầy bụi bặm của những bức tường gạch đổ nát, thật khó để hình dung nơi này là một cung điện xa hoa, nhưng không thể không đánh giá cao sự yên tĩnh tĩnh lặng của khu khảo cổ rải rác trên cây, được bao quanh bởi những cánh đồng cỏ xanh ngọc..

cánh đồng xanh mở rộng hàng dặm xung quanh đống đổ nát của Tilaurakot © Casper1774 Studio / Shutterstock

Ngoài Lumbini

Nằm rải rác xung quanh cảnh quan gần đó là một số trang web thậm chí ít được truy cập liên quan đến cuộc đời của Đức Phật. Tại Gotihawa, cách Tilaurakot 5km về phía tây nam, cuống mòn của cột Ashoka thứ hai đánh dấu nơi sinh của Đức Phật Krakuchchanda, vị Phật đầu tiên của thời đại hiện tại và 8km về phía tây bắc tại Niglihawa, một trụ cột Ashoka khác đánh dấu nơi sinh của Đức Phật Kanakmuni Đức Phật thứ hai của thời đại hiện nay. Tại Kudan, cách Tilaurakot 5km về phía nam, những ngọn tháp khổng lồ từ những bảo tháp đã biến mất đánh dấu vị trí của khu rừng nơi Đức Phật hình thành một số nguyên tắc chính của giáo lý Phật giáo, và một vài di tích bụi bặm tại Devadaha, 28 km về phía tây của Lumbini. Một số ít khách du lịch mạo hiểm đến các địa điểm này có nhiều cơ hội trải nghiệm cuộc sống làng quê ở vùng đồng bằng vượt thời gian như đối với khảo cổ học.

Tất nhiên, bạn không phải giới hạn bản thân trong các trang web Phật giáo. Lumbini nằm trong khoảng cách dễ dàng nổi bật của nhiều đường vòng thú vị khác ở Terai và Middle Hills. Ngay lập tức về phía bắc, nơi đồng bằng nhường chỗ cho những ngọn đồi của dãy Mahabharat, Tansen là một thị trấn đồi cổ điển của Nepal, với kiến ​​trúc Newari cổ kính, chỉ nhìn thấy một số ít du khách, mặc dù thái độ bình tĩnh của nó. Từ đây, những cuộc đi bộ nhẹ nhàng trên những ngọn đồi dẫn đến những ngôi làng bộ lạc Magar và Ranighat Darbar đang suy tàn, một cung điện kiểu Baroque được xây dựng cho một vị tướng bị trục xuất khỏi thành phố Kathmandu vì âm mưu chống lại chính quyền. Sau đó, có Công viên Quốc gia Chitwan, thiên đường nổi tiếng nhất của Nepal dành cho hổ và tê giác Ấn Độ một sừng, một trò chơi dễ dàng trên đường đến Kathmandu.